報告人:佛光大學社會學系鄭祖邦助理教授
時間:2009/2/4 0930-1230
地點:佛光大學雲起樓
討論範圍:Weber, Max. 1994. "The Profession and Vocation of Politics." Pp. 309-314 in Weber: Political Writings, edited by Peter Lassman and Ronald Speirs. Cambridge: Cambridge University Press.
- 韋伯對「政治」(Politik)這個概念作出了界定,他認為「每一種自主的領導活動,都算是政治」。韋伯以「民族國家」為前提來進一步精確化「政治」這個概念:「我們今天所謂的政治,指的是對一個政治團體--這在今天是指國家--的領導、或對這種領導所施的影響。」從這樣的界定中,我們可以釐出「國家-政治-領導」這條思考軸線,換句話說,對韋伯而言,他所關心的政治就是支配者對國家的領導。
- 一個重要的理論面向就是:韋伯的政治社會學依循著一條馬基維利的思考傳統。有三條軸線可以來充分展現韋伯和馬基維利之間的思想親近性:「共同體的持存」、「支配者的角色」、「政治倫理與宗教倫理的分化」
- 在支配者與共同體持存的論證基礎上,馬基維利強調君主的德行(virtue),而韋伯則是注重政治家承擔權力責任時應有的「品格」。
- 韋伯強調政治家的人格素質,可以和「國民經濟學」作為一門「人」的科學這樣的想法作為對照。
- 韋伯對「支配」的討論,一個核心在於「支配者與行政幹部(Verwaltungsstab)之間的鬥爭關係」
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